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况胃火助之,则火性炎上,而咽喉乃成燔烧之路,自然唾涕稠粘,口舌干燥,气腥而臭,而痛症乃成矣。 人有身热发狂,所言者无非淫乱之语,所喜者无非欢愉之事,一拂其言,一违其事,则狂妄猝发,见神见鬼,人以为心热之极也,谁知是心包之热乎?夫心包为心君之副,心中安静,胡为任包络之拂乱乖张至此。

此方皆是补肝、补心之药,而用之甚奇者,全在龙齿。夫肾虽开窍于耳,耳病宜责之肾,然而肝为肾之子,肾气既通于耳,则肝之气,未尝不可相通者,子随母之象也。

白芥子消痰而不耗气,且能助补血之药以生血,故始终之所必需。夫脉浮为风,脉紧为寒,明是伤寒之症,而必谓春月得之,是伤风而非伤寒,人谁信之,然而实有不同也。

譬如家寒难以栖处,必居子舍而作威,而子又贫乏,自然触动其怒气矣。一剂即止癫,十剂不再发。

但解肝中之寒,而木中之风自散,饮食可进,烦满逆冷亦尽除矣。一剂而血止,二剂而阳倒,连服四剂,始有性命。

迨居脑既久,而动极思迁,又寻窍而出,乃顺趋于鼻矣。然心包既然障心,独当其锋,安得而不痛乎。

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